Для чего нужна духовная практика

Можно ли сказать, что духовной практикой является принцип всегда и везде говорить правду? Разве это не является нашим естеством? Можно ли сказать, что духовная практика – это когда мы правильно едим? Разве мы не должны всегда есть правильно? Можно ли сказать, что духовная практика – это помощь своим близким или себе? Это всё естественные процессы.

Но общество в своём развитии ушло ниже того уровня, который для нас является естественным. Ниже того, что оно должно было из себя представлять. Получается, что чтение духовной литературы – это элемент духовной практики; восхваление Бога – это элемент духовной практики; помощь ближним или принцип всегда и везде говорить правду – это элемент духовной практики. Это выглядит абсурдным и говорит о том, что мы настолько деградировали, что обычные вещи стали для нас духовной практикой.

Мне близко учение, согласно которому в нашей жизни должны быть проявлены пять общечеловеческих ценностей: сатья (истина), дхарма (праведность), према (любовь), шанти (покой), ахимса (ненасилие). Все они проявляются через внутренние инструменты тела. 

Стремление быть выражением истины через слово должно быть нашим естеством. Однако всё омрачает и портит ум. Именно через ментальный план, через ум мы можем достичь состояния покоя (шанти). Дхарма выражается через тело, которое само по себе является источником света, потому что соткано из атомов, за которыми стоит сам Творец, всё более и более тонко проявленный. Поэтому тело не является нечистым или плохим, однако тот, кто присутствует в этом теле и тот, кто главенствует, –  хорош либо плох в своих действиях. И это наш ум. Очищая ум, речь и тело, проявляя стремление к ненасилию (ахимса) и любовь (према), мы можем достичь истины, праведности и покоя. 

Поэтому духовная практика заключается в том, чтобы работать над своим умом и контролировать ментальный план, мир эмоций, который, в свою очередь, влияет на тело.

Если ум чист, он следует пути долга, праведности, стремится к безусловной любви — это и есть духовная практика.